岑文本的岑文本的生平介绍,岑文本简介

岑文本外号岑景仁,出生邓州棘阳,是南梁时期外交家、思想家,著有《周书》《水芸赋》《藉田颂》等著作。他从小聪颖博学,13周岁时为父申冤如雷贯耳,贞观年间出任秘书郎、中书舍人、中书令等职,封爵江陵子,参豫政事。公元645年,岑文本在从征辽东旅途过逝,追赠参知政事、布宜诺斯艾Liss长史,谥号为“宪”,陪葬昭陵。人选经验
旧时经验
祖父岑善方,仕西梁萧察,官至吏部教头。父岑之象,隋末一代宿迁丞相,遭人诋毁。岑文本十五岁时到司隶为父诉冤,辞情振作恳切,召对明辩。其父冤狱得以洗冤,“由是有名”。
伟业千克年,萧铣在大梁南面,聘任岑文本为中书县令,担负起草布告。武德四年,唐军包围交州,规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定豫州,军少将士都想任意掠夺,岑文本劝李孝恭说:“自从明朝无道,群四海延颈盼望好的太岁,未来萧氏君臣、江陵父老,决计投降者,实在希望去危就安。王爷绝对要纵兵抢掠,诚非鄙州从难熬中获取重生之意,也怕黑龙江、岭南的人,向化之心非常受消沉。”李孝恭以为说得很对,立时下令禁止抢掠。于是江陵城中井井有条,毫毛不犯。南方外省县闻讯,皆望风归顺。文本前后相继被引用为交州别驾、行台考功都尉。
贞观元年,岑文本被任命为秘书郎。前后相继上《藉田颂》、《长富颂》,文辞甚美,才名大震。后由托塔天王推荐,被升迁为中书舍人。武德中,诏诰及军国民代表大会事的草稿皆出于颜师古之手,而岑文本出言成章超越他。中书里胥颜师古被免去职务后,任命岑文本为中书太史,特意主持机密文件。公元637年,他加入编写的《周书》完结,被封为公安县子。该书的史论多出自岑文本之手。
上书言事 贞观十一年,岑文本上书说:
臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故忧盛危明,所以定其世,有头有尾,所以隆其基。今日虽亿兆人民完好无损,四方安宁,既承篷乱现在,又接凋敝之余,户口减损尚多,田畴垦避犹少。覆盖之恩显奇,而疮痍尚未复苏;德教之风广泛,而开销屡空。就以原始人种树打比喻,时期久远,则枝叶繁茂;若种之日浅,根本未固,虽给它培养厚土,暖之以青春,壹个人挥动它,必定干涸。后天的公民,颇类于此。常加葆养,则稳步繁殖生息;陡然征发徭役,则随之而来的是占低价凋耗。凋耗既甚,则人不聊生;人不聊生,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛之心生。故帝舜说:“可爱非君,可畏非人。”孔安国解释说:“人以君为命,故可爱;君失道,人叛之,故可畏。”孔圣人说:“君犹舟,人犹水,水能够载舟,亦可覆舟。”正是远古贤明国君,虽休勿休,日慎十日的道理所在。
圣上览古今之事,察安危之机,上以国家为重,下以亿兆为念。明公投,慎赏罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去挥霍节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把单体弓收藏起来,但绝不忘记武器器材。
当时,魏王李泰宠冠诸王,大修第宅,岑文本感觉豪华之风不可长,便上疏极力表明节俭的最重要意义,对魏王泰的奢靡挥霍要享有遏制。太宗赞扬她的见地,遂赐帛三百段。贞观市斤年,加银青光禄大夫。
谦谨孝悌
岑文本就算官高禄厚,但他却认为自个儿仍是骚人雅人,侍奉老母以孝出名,抚育弟侄恩义甚诚。李世民赞美他“弘厚忠谨,吾亲之信之”。当时,晋王唐太祖新立为皇太子,多数巨星兼任西宫官职,李世民也想让岑文本兼任南宫贰个官职,但她往往拜谢说:“臣以平庸之才,早就超过了规矩,守此一职,犹惧不可能独当一面,岂能再忝西宫的官职,以速遭时谤。臣请一心侍奉君王,不愿再指望北宫的恩泽。”唐文帝只能作罢,但要他每隔19日去东宫叁遍,皇太子以宾友之礼待他。贞观十两年,被任命为中书令。普通人升迁则喜,他却面带忧色。他的阿娘认为奇怪,问他何以,他回答说:
“非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。”亲人听闻她升了官,都前来祝贺,他却说:“今受吊,不受贺”。有人劝他多置些田产,他叹道:“南方一平民,徒步人关,从前的指望,可是秘书郎、一大将军罢了。而无功标青史,只因文墨致位中书令,这也到了极点了。承受俸禄之重,使小编胆战心惊已经重重了,怎么还可以再谈置买田产呢?”
岑文本在中书令首要地方上任职,担任重任,奖赏富饶,凡有能源出入,都让他的兄弟岑文昭管理,他一无所问。文昭当时任秘书郎,多交结轻薄之徒,天可汗传闻了很不开心,曾从容地对文本说:“卿弟过多交结,恐累卿,朕将出之为外官,怎么着?”岑文本回答说:“臣弟幼年丧父,母亲极度专念,不想让她连宿两夜离开其左右。若今外出,母必难受憔悴,即使未有那个大哥,也就从未有过老妈了。”他一面说一边流泪抽泣。太宗同情她的爱母之心,未有把她的表哥调出京都。只召见岑文昭严加诫约,终无过错。
病卒辽东
广孝皇帝将伐辽东,全部的筹划,都寄托岑文本办理。贞观十两年,岑文本从太宗征辽东,因其“受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异于日常”。广孝皇帝见了特别揪心,对左右说:“文本今与作者同行,恐不能够与笔者一块回到。”及至雍州,得了暴病,太宗亲自前去探望,流着泪水安抚他。不久病卒,享年五十贰岁,赠郎中、广州上卿,谥号为宪,陪葬昭陵。岑文本为何力挺李恪
从出将入相来看,李恪的实力确实比其余皇子超越一筹。他有胆有识、有能力,越发武略更是其余皇子不也许比拟的,但若论计划心机,他骨子里比不上岑文本和长孙无忌,也不及李泰。史书记载“太宗诸子,公子光恪、濮王泰最贤。”且历代对其歌唱有加。广孝皇帝曾评价李恪“英果类笔者”;王夫之曾议论道:“元景之长而有功,恪之至亲而贤,道宗之同姓而为元勋,使其存也,武氏尚不能够以一妇人而制唐之命也。……太宗一言之失,问非其人,而不保其爱子,不永其宗祧。”一代天骄毛泽东也说:“李恪英物,弘孝皇帝朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪圣元世,懵懂不经常。”
但是,李恪的老母是隋炀帝的孙女,那层地点注定了他不或许接二连三大统。野史评价
刘昫《旧唐书》:“文本文倾江海,忠贯雪霜,申慈父之冤,匡明主之业,及委繁剧,俄致暴终。《书》曰:‘敬终慎始,昭事上帝。’所谓忧能伤人,不复永年矣。洎羲而下,登清要者数10位。积善之道,焉可忽诸?”
宋祁、欧阳文忠等《新唐书》:“性沉敏,有姿仪,博考经史,多所贯综,美商酌,善属文。……毕生故人,虽微贱必与之抗礼。居处卑陋,室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻,抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其‘弘厚忠谨,吾亲之信之’。”

本名:岑文本

古时候职员

别称:岑景仁

本名:岑文本

字号:景仁

字号:字景仁

所处时期:古时候

所处时代:西汉

民族族群:俄罗斯族

民族族群:塔吉克族

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出生地:江陵[1]

出生地:江陵

诞生时间:595年

参谋资料:《旧唐书—岑文本、戴胄列传》

离世时间:645年十月25日

祖父岑善方,仕西梁萧察,官至吏部上大夫。父岑之象,隋末时代黄冈知府,遭人诬告。岑文本11周岁时到司隶为父诉冤,辞情振作激昂恳切,召对明辩。其父冤狱得以洗雪冤枉,“由是有名”。
伟大的职业十三年,萧铣在姑臧南面,聘任岑文本为中书郎中,肩负起草布告。武德三年,唐军包围交州,规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定幽州,军少校士都想肆意掠夺,岑文本劝李孝恭说:“自从南齐无道,群四海延颈盼望好的太岁,今后萧氏君臣、江陵老一辈,决计投降者,实在希望去危就安。王爷必要求纵兵抢掠,诚非鄙州从优伤中拿走重生之意,也怕亚马逊河、岭南的人,向化之心非常受衰颓。”李孝恭认为说得很对,立即命令禁止抢掠。于是江陵城中井井有理,纪律严明。南方外地县闻讯,皆望风归顺。文本前后相继被录用为幽州别驾、行台考功里胥。
贞观元年,岑文本被任命为秘书郎。前后相继上《藉田颂》、《伊利颂》,文辞甚美,才名大震。后由托塔天王推荐,被唤起为中书舍人。武德中,诏诰及军国民代表大会事的文稿皆出于颜师古之手,而岑文本文思敏捷超越她。中书提辖颜师古被免去职务后,任命岑文本为中书通判,特意主持机密文件。公元637年,他涉足撰写的《周书》落成,被封为公安县子。该书的史论多出自岑文本之手。

关键小说:《周书》《水花赋》《藉田颂》、《长富颂》

贞观十一年,岑文本上书说:臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故养儿防老,所以定其世,有头有尾,所以隆其基。后日虽亿兆人民安全无事,四方安宁,既承篷乱以往,又接凋敝之余,户口减损尚多,田畴垦避犹少。覆蓋之恩显奇,而疮痍尚未苏醒;德教之风普遍,而开支屡空。就以原始人种树打比喻,时期久远,则枝叶繁茂;若种之日浅,根本未固,虽给它作育厚土,暖之以青春,壹位摇拽它,必定短缺。前日的全体公民,颇类于此。常加葆养,则日益繁殖生息;乍然征发徭役,则随之而来的是经济凋耗。凋耗既甚,则人不聊生;人不聊生,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛之心生。故帝舜说:“可爱非君,可畏非人。”孔安国解释说:“人以君为命,故可爱;君失道,人叛之,故可畏。”万世师表说:“君犹舟,人犹水,水能够载舟,亦可覆舟。”就是北魏贤明天子,虽休勿休,日慎二十二十六日的道理所在。
君王览古今之事,察安危之机,上以国家为重,下以亿兆为念。明大选,慎奖赏处置处罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去奢侈浪费节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把霸王弓收藏起来,但决不遗忘武器器具。
当时,魏王李泰宠冠诸王,大修第宅,岑文本认为奢华之风不可长,便上疏极力表明节俭的重中之重意义,对魏王泰的富华挥霍要负有遏制。太宗表彰他的观念,遂赐帛三百段。贞观十四年,加银青光禄大夫。

重在实现:西魏宰相 中书令 江陵子 赠桃园太傅

岑文本即使官高禄厚,但他却以为本人仍是一介文人,侍奉老母以孝知名,抚育弟侄恩义甚诚。唐文帝赞誉他“弘厚忠谨,吾亲之信之”。当时,晋王李杰新立为皇太子,大多巨星兼任青宫官职,广孝皇帝也想让岑文本兼任西宫贰个官职,但她数十次拜谢说:“臣以平庸之才,早就超越了规矩,守此一职,犹惧不能胜任,岂能再忝南宫的前程,以速遭时谤。臣请一心侍奉国君,不愿再指望春宫的人情。”广孝皇帝只能作罢,但要他每隔十五日去南宫三回,皇太子以宾友之礼待他。贞观十七年,被任命为中书令。普通人晋升则喜,他却面带忧色。他的老妈认为意外,问他缘何,他回应说:
“非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。”亲人据悉他升了官,都前来祝贺,他却说:“今受吊,不受贺”。有人劝他多置些田产,他叹道:“南方一平民,徒步人关,之前的冀望,不过秘书郎、一尚书罢了。而无劳苦功高,只因文墨致位中书令,那也到了极点了。承受俸禄之重,使本人恐惧已经重重了,怎么还是能再谈置买田产呢?”
岑文本在中书令首要职位上任职,担当重任,奖赏雄厚,凡有能源出入,都让她的哥哥岑文昭管理,他一无所问。文昭当时任秘书郎,多交结轻薄之徒,天可汗据他们说了很不欢快,曾从容地对文件说:“卿弟过多交结,恐累卿,朕将出之为外官,如何?”岑文本回答说:“臣弟幼年丧父,阿妈非常专念,不想让他连宿两夜离开其左右。若今外出,母必忧闷憔悴,倘诺未有这个小弟,也就没有母亲了。”他一边说一边流泪抽泣。太宗同情她的爱母之心,未有把他的兄弟调出京都。只召见岑文昭严加诫约,终无过错。

岑文本身物经历

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